台灣，是具備多元文化與包容的社會。而全民原教是什麼呢？用一句話來描述就是「全民原教」＝ 讓全體國民（不只原住民）都認識原住民族的語言、歷史與文化。國立台灣大學哲學博士陳張培倫說得很白：「就是讓非原住民學生去認識原住民，不需要過度解釋。」

全民原教怎麼來的？政策與歷史演變時間軸

1980年代以來，原住民族持續向台灣政府主張自己所失去的土地與被剝奪的權利。1990年代開始啟動的憲法改革工程，受到國際上多元文化運動及台灣本土化的思潮影響，原住民族多樣性的文化多元開始漸受重視。

關於「原住民族教育」的演變，目前實施對象已從過去的僅限於原住民學生，擴大為全體學生。根據2021年修訂的「原住民族教育法」第2 9條規定： 「各級政府對學前教育及十二年國民基本教育階段之學生，應提供學習原住民族語言、歷史、科學及文化之機會，並得依學校地區特性與資源，規劃原住民族知識課程及文化學習活動。」

為什麼要推動全民原教？

推動原住民族教育的目的有兩個，一是提供原住民學生學習自己的語言、歷史、科學及文化，原住民學生才有機會認識自己部族的歷史與文化，進而強化族群認同。

另一方面，全體國民在認識、吸收、欣賞原住民族文化的學習歷程中，才能消除對原住民族的刻板印象、歧視，改變大眾對原住民族製造的政治、經濟與教育等不利地位，營造真正公平的多元社會。

全民原教怎麼做？教育現場的五大策略

在推動全民原教的實務上，目前有五大要點可以著手：

1. 舉辦原民週、部落踏查等文化活動：將友善的理念生活化，讓全校師生在活動中自然而然地接觸與理解多元文化。
2. 加強陪伴、建立信心：花蓮海星高中梁文祥老師增加課後與週末的留校讀書、深入部落的家庭訪問，以及在學生面臨個人危機時給予支持。讓學生建立起學習與面對生活的信心。
3. 建立原住民社團網絡：竹東高中創立原住民社團，許淑芬主任鼓勵社團學長姐主動邀請學弟妹加入，利用同儕的力量打破隔閡，為接下來的適應歷程打下基礎。
4.  建立原住民與非原住民學生互動橋樑：秀林國中設計多元社團與課程，融合傳統織布、狩獵文化知識，強調「原住民與非原住民共學」。以及潮州高中連續舉辦「原住民青年領袖培訓營」，讓原民與非原民學生共同參與文化工作坊與國際交流。板橋高中黃惠貞老師開設「人文廚房」，帶領學生以飲食探討社會議題，並探索台灣菜（閩南、眷村、原民、新住民）背後的歷史與文化。
5. 發展應對歧視的策略：海星高中梁老師分享，過去他的原住民學生在比賽中脫穎而出時，被其他學生用「番」這個歧視性的字眼稱呼。孩子們當下感到憤怒與受傷，但他鼓勵孩子們精進課業並發展多元才能。他的核心理念是，當你的自信心足夠強大時，那些偏見的言論再也無法輕易傷害你。

實踐原民教育永續精神的成功案例：小清華專班

全民原教是符合人權與多元文化的必要過程，屏北高中便以「小清華專班」被譽為全國原住民族教育的標竿。學校積極協助原民學生兼顧課業與文化傳承；並與清大、政大合作推動公費師資培育計畫，讓畢業生回流母校任教，形成原民教育的永續精神。

全民原教不只是政策，是台灣未來的必修課

當秀林國中學生在織布狩獵中間找到自信、當屏北畢業生回到母校任教、當梁文祥老師陪學生走進部落，最重要的是，當「番」這個字不再出現，這就是全民原教的成功。

然而，學校端的努力還不夠，真正的改變需要從每一個家庭開始！至善基金會深根台灣30年，以培力與陪伴為核心，服務突破35萬人。現在就行動，一起讓「全民原教」從校園走到每個人的心裡！ 

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