【記者許純鳳專題報導】泰雅族的文化向來與河流息息相關，代代相傳射魚技能，然而，整個新竹縣尖石鄉馬里光部落，懂得魚箭技術的族人已寥寥可數。65歲的哈用．尤命深切期盼後代承接魚箭技術，傳承泰雅的漁獵文化。 一臉慈祥的哈用．尤命是馬里光部落的射魚高手，他的最高紀錄是光靠一根魚箭，射中6條魚。哈用．尤命還記得，6歲時跑到溪邊射魚，只要肚子餓，就到溪邊射魚，「夏天每天都去！」魚兒都很大隻，他曾經射過50多公分長的魚，重量將近兩公斤。哈用．尤命笑說，小時候還曾經偷拿爸爸專門射鰻魚的魚箭，興致沖沖地到溪邊射鰻魚，不料，出手後，魚箭竟然拔不出來，他焦急地回家找爸爸求援，才知道原來自己射中的不是鰻魚，而是木頭，相當難為情。 最恨攔砂壩大怪獸 泰雅族的地名與生態環境息息相關。哈用．尤命帶領青年們認識水生植物時，提到在馬里光溪上有一段被泰雅族人稱呼為「鰻魚的家」，鰻魚時常在該定點出沒，後來因為政府興建攔砂壩，鰻魚無法迴游，最後消失無蹤。除了鰻魚，其他漁獲也大量減少，他氣憤地說：「攔砂壩是我們（泰雅族）的最恨！」 哈用．尤命的兒子，40歲的撒盎斯．尤命批評，攔砂壩是「大怪獸」，還沒有攔砂壩、開路之前，這裡河水清澈，每到星期天，做完禮拜，接近中午時分，大伙便一同到河邊射魚，「射完馬上煮」，味道相當鮮美。 攔砂壩興建後，一切風雲變色，河流生態破壞殆盡，泰雅族人過去會將漁獲分享給族人，然而，買賣觀念進入部落後，破壞泰雅族傳統「分享」精神，有些族人甚至以電魚增加漁獲量，造成溪裡的魚越來越少。他強調，保育目的並非為了賺取利益，而是希望下一代「仍然有魚可吃」，傳承傳統文化。 手製魚箭 品質掛保證 除了射魚，哈用．尤命的製作魚箭的功夫相當了得，撒盎斯．尤命滿臉驕傲地說，「爸爸是馬里光最會射魚的！」不少族人都向釣具行指定，要求買爸爸親手製作的魚箭，不但耐用，還有「保固」。哈用．尤命從11歲開始就向爸爸和阿公學作魚箭。製作魚箭的難度很高，他學了好多年，技術才慢慢精進。他指出，做好魚箭的訣竅在於細心、具備足夠的專注力，一失神，就可能把魚箭倒勾弄歪。因此，他製作魚箭時鮮少和人談天，甚至還會把太太支開，以便全心全意產出品質優良的魚箭。 雖然是魚箭製作好手，不過，哈用．尤命的本業是種水蜜桃，農閒時才會製作魚箭，不光自己使用，還賣給釣具行。他神氣地說：「一年大概可以賣5百隻魚箭，有時候還做到來不及賣捏！」 傳承事業 後繼有人 撒盎斯．尤命有意承接爸爸的製作魚箭的事業，一方面為了傳承漁獵文化，另一方面，魚箭的利潤不錯，「一天只要做4支，就能賺兩千元。」爸爸已打響知名度，他以後能藉此謀生。 爸爸對他做的魚箭評價如何，撒盎斯．尤命苦笑：「從沒讚美過！」這也是泰雅族的文化之一，父親對兒子總是特別嚴厲，絕對不會稱讚兒子，只會批評，用意是希望兒子可以更努力，做得更好。 近日，哈用．尤命的女婿開始向他學習製作魚箭的方法，他很樂意傳授，唯獨製作魚箭的工具絕對不會傳承給外人。哈用．尤命笑嘻嘻地說，他希望將這些射魚的工具傳給自己的下一代，讓子孫們仍可看見驕傲的泰雅族射魚文化。