夏末，新竹縣尖石鄉後山的馬里光部落已微涼，採族語、中文「雙語」教學的馬里光幼兒照顧中心，五個小小孩正在聽園長沙美‧伍道用泰雅族母語講繪本故事。沙美跟廚工奶奶兩人撐起這個中心，照顧六個四歲以下的泰雅族娃兒。

 

少子化、雙薪家庭衝擊後山部落的家庭，這六個孩子中，五個是隔代教養，年輕爸媽大多在距離一個半小時車程的竹東鎮電子工廠上班，或當板模工，一週回來一次。

 

協助進修，部落媽媽當園長

 

沙美說她書念得不多、本來覺得沒資格教小孩，後來經過至善社會福利基金會培訓，考取保母證照。每年定期上蒙特梭利跟角落教學的幼兒教學課，現在的她充滿自信。

 

至善是國內少數深耕原住民部落的社福機構。二○○四年艾利颱風重創泰雅族為主的尖石鄉，至善原本只幫忙緊急救災，後來發現部落年輕爸媽為了生計必須下山工作，家庭功能弱化，山上孩子長大後下山讀書，出現一些自信偏低、學力不足、文化適應等問題。

 

至善看到問題的源頭，想從根本拉起孩子，便選擇尖石鄉較偏遠的後山部落玉峰村、秀巒村的四個國小做起，超過十年蹲點服務，至善做了三種模式獨特的原鄉服務：

 

一、從照顧孩子到家庭：至善曾在部落設置四個幼兒照顧中心，做中小學生輔導諮商，以及學生才能培育計畫，並培訓當地族人成為幼兒園老師跟認輔老師。

 

「幼照中心想要照顧的不只是孩子，還要支持大人，」至善新竹工作站社工督導何淑雲說。這也是至善提供服務的中心思想：不只要幫孩子，還要幫助家庭。由於年輕家長在山上難有穩定收入，至善沒有選擇比較容易的「發補助」，而是走麻煩的路，在部落創造工作機會。因為若是家長留在部落，家庭完整了，孩子成長就穩定。

 

二、強化原鄉孩子的體質與自信：在孩子成長過程中，點滴注入愛與陪伴、打造自信，能強化他們面對困境當下的復原力。

 

因此至善以全人觀點照顧孩子們的課業、心理與家庭關係。有些學習低成就的孩子，並非有生理上的特教需求，而是心理因素造成，因此至善在後山四個國小提供「陪你長大──尖石後山國小支持教學計畫」，引介山下的諮商心理師以及治療師，每週上山輔導學業、找出學業或人際關係不佳背後原因。想辦法讓孩子的周邊系統慢慢穩固。

 

除此之外，至善也在尖石鄉唯一一所國中──尖石國中，提供夜間多元課輔，如桌遊課程，以及「開心農場」農事課程等中途彈性課，用動手操作的課程吸引中輟生回校，有效大幅降低中輟率。

 

三、以平等角度提供服務：至善不是帶著主流文化高高在上的善意協助原鄉，反而希望把力量傳過去給當地部落，最終希望他們自立，並試圖在每個環節讓文化重現。

 

比方幼照中心的角落教學並非直接照抄山下那套，反而融入了泰雅族母語跟部落文化。二十歲之前，沙美的台語比母語還要溜，因為到幼照中心工作，讓她對母語更熟悉，自豪能成為傳遞泰雅文化的人。

 

圖片來源：至善基金會

 

教部落舞蹈，讓孩子找回自信

 

二○一三年，至善引介阿美族舞蹈家谷慕特‧法拉（光光老師）到後山來指導玉峰國小舞蹈社團，長期苦練下，玉峰國小已連續三年代表新竹縣參加全國賽，實力堅強。今年小六的徐婷軒跟劉亞欣，很享受跟全校孩子一起跳完一首曲子的成就感，更喜歡「跳泰雅的舞，感覺對自己的族群有一個貢獻」。

 

跳過提供表面、短暫資源的模式，至善在尖石鄉的服務選擇走長遠、艱難的路。回故鄉後山服務的社工比束苡‧馬幸，用原住民特有的比喻解釋，這裡許多孩子單親、隔代、寄居親友家，被丟來丟去內心很不安定，「就像鼻子過敏會影響學習」一樣，至善希望用各種方法讓孩子自我正向增強，因為「改變一個孩子，就是改變一個未來的家庭，所以每一個孩子都不能放棄。」

 

至善社會福利基金會

 

由越裔德籍、來台讀書的佛門弟子善山師父創立。

 

1995年創立時原本是援助越南貧童的國際組織，後來也在台灣協助新竹縣尖石、高屏等原住民部落，做長期深耕的自立陪伴計畫。