阿里山上的鄒族青年們，有疑惑、有交流、有歡笑成就、也有挫折壓力，但他們還在摸索

年輕，是夾在動與靜、愛與恨、黑與白、升與落之間，掙扎著迸裂成型的狀態
，那一刻的動人美麗，只有一瞬。而青春，卻是無盡。無盡的堅韌意志、無盡的崇高理想、無盡的熱情奉獻。在年輕隨著歲月流逝之後，有一天當我們突然發現自己變成了大人，還能記上一筆青春的，就是永恆不變的懷抱。

你可曾記得年輕的時候，是如何將生命的選項逐一練習？

在阿里山上，有一群鄒族青年，在家鄉面臨史上最嚴重的災難時，將我們熟悉傳唱的阿里山，重新編寫為美如水的土地情感、壯如山的改革信念，他們練習愛、練習飛翔、練習夢想，也重複地在練習的痛苦與煎熬中奮力掙扎。也曾衝突、也曾流淚、也曾遺憾、也曾絕望，然而一年過去，他們還在練習中。

原來、在不間斷的練習過程付出代價，就是青春。

「某樣東西在我的靈魂裡騷動，是狂熱或遺忘的羽翼，我摸索自己的路，並為了詮釋那股烈火，寫下第一行微弱的詩句。」《詩》聶魯達 Pablo Neruda

去年的父親節，你在做什麼？正在完成暑期遊學的夢想？在球場上揮灑汗水？在補習班裡埋首苦讀？和同學聚餐看電影？在家和爸爸過父親節？在公司加班？擔心不景氣和失業的問題？還是在電視前關心莫拉克颱風的新聞？

許多外地鄒族青年和我們一樣，在颱風來臨第一天，都沒想過這將是南部山區有史以來面臨最嚴重的風災，一直到新聞如同暴雨般不停地播報各地災情，對山上家人安危的擔憂才瞬間累積。而當時嘉義山區居民，還不知道這場雨將帶來的劇烈變動：「就是颱風天下大雨，以前也常遇到，所以沒有想那麼多。」大雨連下第三天、開始斷水斷電、耳邊不斷傳來如雷的山崩巨響，才警覺不對勁，但缺乏外界資訊的他們，只知道可能有走山或土石流，完全不知道接下來的累積降雨量高達三千毫米，阿里山鄉的八個鄒族村落達邦、特富野、里佳、山美、新美、茶山、來吉、樂野無一倖免；房屋嚴重破壞、土地大量流失、經濟作物損害滯銷、產業道路損毀，超乎想像難以估計。

此時，外地鄒族青年開始聚集回嘉義市區，他們分別來自不同部落，在台灣各地從事不一樣的職業，澎湖當兵的軍人、台東服務的建築人才、花蓮念書的學生和醫師、原先在阿里山種茶的青年…原來互不相識的同鄉遊子，都因八八風災而感受到群體必須團結的迫切需要，於是「鄒族青年自救會」就此誕生，救災當時他們運用網路對外發佈相關急難救助訊息，也挺進災區協助搬運物資。

在車子無法繼續前行的崩斷道路前，他們和時間進行接力賽跑，雨停、就多走一些路、就有能力將物資和關懷送到更深山的部落，雨下，只能看著熟悉的家園在大雨的沖刷中斷斷續續的崩塌。

再也沒人問「雨什麼時候會停？」，因為大家心裡都知道，真正的傷害、得等雨停之後才會被看見，這是一場與未定天數的長期抗戰。

大人們、耆老們，從來沒遇過這樣的大災難，只能引頸期盼領導者來告訴他們應該怎麼辦，但鄒族青年心中開始充滿疑惑，「我們究竟還能做什麼？」總覺得除了在族人身邊幫忙，一定還有什麼是必須要作的。救災當時，外地與在地的青年有了連結，他們開始發現政府的救災亂無章法，重建政策更完全不是部落族人需要的協助，留在原鄉部落的年輕人第一次有了自覺：「也許我們有機會，可以告訴大家，部落真正需要的是什麼。」終於，在與更多鄒族青年及原住民促進會開會討論之後，有了初步的共識。

「『我們』、是一群來自不同村落的鄒族青年，目前的人數很少，彼此的差異很大。不能代表阿里山，不能代表任何村落，更不能代表鄒族。只是一群單純地心繫著家人和土地的鄒族年輕人。」，九月、鄒族青年自救會正名為『鄒族青年行動聯盟』(以下簡稱為鄒盟)。

「不能代表」這樣的字眼在我們看來，像是沒有公信力和說服力的宣示，但卻是真正的青年之聲，那是實際行動的討論聲與腳步聲。會議中，他們清楚地說明聯盟的宗旨，是希望開啟在地與外地的鄒族青年交流管道，集結更多聲音，協助家園重建。無法召開會議、就架設部落格和網路論壇，開放讓大家討論部落重建需要做些什麼，「就像搬運物資時，我們不斷地詢問部落族人還需要什麼一樣」。

如同當時救災，外地青年走不到的地方，就由山上的人接力著走，在險峻與結果未知的泥濘道路上，延續對土地之愛的行跡。

雖然人數很少，卻很實在地踏出了那一小步。