那瑪夏專案協力社工安吾斯是當地人，和許多族人鄉親一樣，她也喜歡回家。

但看到部落重建的路遙遠又艱辛，常常憂心忡忡

「面對未來，我聽見自己有一股吶喊著想要回家的聲音。」

救災之後的重建工作來得又急又快，如同從各地湧入的資源一樣，不同部門制定的救災計畫、安置計畫、永久屋計畫等等，像另一場土石流湧進部落，議題訊息的混亂，已讓災民感到慌亂。「感覺有很多政策我們都還搞不清楚就決定了，連生活都還沒安頓好，一下子從不同的收容所被集中到仁美營區，一下子又得馬上接受永久屋。老實說，原住民並沒有時間為自己著想。」

就這樣，安吾斯從一個大學畢業生，成為災後重建的社工員，同時藉由至善的專案，持續與『女窩』、『台卡』(台灣卡那卡那富文教產業發展促進會)兩個在地組織、一起推動部落重建工作。從小在部落長大的安吾斯、儘管到外地讀書，但她總是告訴自己有一天一定要回家：「只是沒想到是以這種方式回來。」

安吾斯回憶起在仁美營區陪伴小孩和老人的那段時間，她每天不斷聽見族人說：「好想要回家！」，她極力地安撫老人們，卻被當成什麼都不懂的孩子，心中無奈焦慮，直到現在都還沒解除。在山下，她看見許多人更徬徨無助了，「我可以體會，因為他們下山真的不知道該做什麼。看不到熟悉的山和路，連家在哪裡都不知道。」卻讓她更堅定就地重建的信念：「雖然有時候看著前方道路，看到山和家怎麼那麼遠，還是會感到震撼不已，但就是想要回家。」

她說目前部落重建最大的阻礙就是道路。「住在沒有受損的部落、想要留在山上的人看來不像災民，但我們的路一下雨就斷，怎麼樣在不受重視的現實環境中為自己發聲，就是最大的課題。」部落的平常生活看起來一如往常，但對於路況的擔憂就像不定時炸彈。八八風災土石流傾洩而下，掩埋了位居最下游平台的小林村，也沖毀了民族村，雖然上游的民生村受創並不嚴重，但與更山下的民權村之間，盡是不安全的連繫道路。

「鄉公所、郵局、銀行、醫院等機關單位都在山下，如果下雨斷了路，對工作效率是大阻礙。只能眼看事情像土石流一直堆積，等到路通了才能趕快疏濬。這些瑣事都處理不好的話，要怎麼談部落的文化工作？連生病的老人都不願意花加倍的交通時間下山就醫，常常是小病累積成大病，急病也難以迅速救護，新手媽媽們更是擔心未來孩子的就醫就學之路。」

「明知前方的路不好走，還是踏出第一步了。」

沒有路，生活無法恢復正常軌道，流失的還有賴以為生的耕地，和族群文化的根基。身為全世界僅存四百餘人的卡那卡那富南鄒族人，那瑪夏另一位在地工作者翁美英(Pi’i)知道滅族危機在即，更擔心若是撤村，族人將被分散各地，原本就快要失傳文化會就此消失，於是她選擇加入推動該族群傳承的『台卡』。

「不過初期也是一面為了經濟問題煩惱，有時候想想，在這種狀況下還要做部落的事情真的很辛苦，但想要放棄卻又放不下，我告訴自己，就算沒有錢也要做，慢慢做、一點一滴也是累積。還好，最後又爭取到專案資助。希望經過這段學習，未來自己也能獨立發展。」翁美英看著協會的部落格，她慶幸接受這樣的資助不需要依循別人的想法做事，反而還能繼續作協會裡的工作，包括田野調查採訪、母語教學、兒童生態教學等等。

重建的工作像糾成一團的線球，難以理出頭緒。但明知前有險路，還是往前走了。遇到像電腦和行政作業這種只能邊學邊上手的工作，只得仰賴安吾斯幫忙，但也不只是在地工作者需要從頭學，就連協力社工也得反過來向她們請益部落經驗，在當地人的帶領之下深入認識人與環境，才能為在地組織的重建工作付出最有助益的貢獻。