畢業季，在新竹尖石鄉馬里光教保中心，今年誕生了五位畢業生，迎來一場別開生面的「雙語」的畢業典禮！ 

這是一場在星光照耀下的夜間畢業典禮，六點鐘，部落耆老Yuming以泰雅語的古調吟唱祝福後，畢業典禮就登場了。 

這所深植部落文化的幼兒園，正式名稱為「馬里光教保中心」，老師就是部落媽媽，照顧部落裡2-6歲的孩子，力行著泰雅族「共同照顧」的精神。而孩子們，在部落媽媽的關愛下，幾乎每個都是「雙語」寶寶─中文和泰雅族語並用，自然而然學會兩種語言。 

帶著孩子長大的園長沙美伍道老師，為每一個孩子準備了畢業祝福：

「Amuy你有像洋娃娃般可愛又討喜的小臉蛋，第一次見到你的人就會喜歡你。

你也是一個好奇寶寶，對很多事物充滿好奇，所以會用自己的方式去探索，常常因為不注意容易打擾別人，甚至自己也會小受傷。

老師想告訴你，你要練習「專心」一次做好一件事，這樣可以成功完成你想要做的事情噢。Smi inlungan專心。」

沙美伍道老師說：「文化的知識、技藝都在母語裡， 走在部落還是看得見泰雅文化，祖父母輩還是會講，但孩子的父母輩多數都不熟悉了。」進到小學就需要學習主流漢文化，老師也是漢人，外出工作必然是用中文溝通，對孩子自然漸漸的不使用母語，是語言流失的主因。 

這真是一場別開生面的畢業典禮，因著馬里光部落的小，而顯得美好與純粹。 

馬里光是尖石後山的一個小小部落，坐落在山坳裡，群山環抱，河流蜿蜒，部落的頭目很擅長捕魚，孩子們也跟著大人們會製作魚槍。馬里光的泰雅文化很特別，因為文化中有山，還有河流。 

馬里光的幼兒們要上學，不是往前選玉峰國小，就是往後到石磊國小，但車程都至少還要半小時，農忙時，平時的工作量已增加的家長，接送孩子就更為辛苦了。 

「部落需要一個什麼樣子的幼兒照顧空間」？部落族人開始思考孩子們的學習環境與未來，

「部落的族人啊，一個孩子的養成需要眾人的力量，你們要堅持下去，孩子的教育是很重要的，就算只剩一兩個孩子，也要堅持下去！

部落的孩子啊！希望你們能在主流社會站立，學成了記得回來，不要忘本，你們是部落的孩子。」－馬里光部落耆老Yuming 

在馬里光教會慕妮牧師的推動之下，至善進入馬里光與部落族人一起推動成立「馬里光部落互助教保服務中心」，至善培訓部落媽媽成為保母人員，下山進修、研習取得執照，也經過實習與輔導，「部落的孩子，部落一起照顧」，希望孩子進到國小前，有機會多接觸自己的文化，課程中除了基本的學前教育，也融合民族教育，學習族語、泰雅的文化與技藝，更常走出教室，與自然文化共處。 

2017年，馬里光教保中心正式揭牌，儘管收托的幼兒人數始終在十人上下，但教保中心是部落裡歡笑聲的所在，孩子們大聲唱歌，部落是教室，耆老是老師，每一個部落大人都叫得出孩子的名字，孩子也認得大人是哪一家的親戚。 

這是一所屬於部落孩子的學校。 

馬里光教保中心採用雙語的沉浸式教學，當孩子的日常對話開始出現泰雅語單字，也會讓父母有反思， 讓家長拾起自己學習族語的成長經驗 ，「不要輕易放棄文化傳承」是沙美老師對自己最深的期許。 

此外，老師們致力教導孩子們「照顧自己」，學習生活自理，兩歲的孩子，已經會洗碗、穿脫衣褲、洗手、摺衣服等。這些對大人來說不起眼的能力，卻是孩子一生受用無窮的資產，因為，五年、十年後，孩子們終將面對離開部落到外地升學，寄宿學校是後山孩子上學的必經之途，也是成長的洗禮。 

近年來學區的國小也設立附幼，招收四歲以上的孩子，也有了交通接駁車，部落還有教保中心的需求嗎？部落中的玉峰國小校長黃晴逸受訪表示，很樂見教保中心與國小附幼在學前教育階段分工，「孩子在2-4歲的階段，因為有部落教保中心可以就學，可以提早訓練手部肌肉的運用、發展，小班的階段就讀國小附幼，孩子來到附幼後，我們可以節省常規的訓練，在課程設計上集中資源。」 

長期陪伴、培力部落婦女成為教育師資的蔡延治老師，在典禮致詞：「孩子用自己的母語在大家的面前說話，是部落托育班很重要的目標之一，讓孩子在部落裡可以傳承語言和文化，謝謝部落給至善機會，可以集眾人之力，讓孩子在家長身邊成長。」部落教保中心的存在，希望讓家長的教育選擇權有更多元的選擇，也希望官方與民間注意部落孩子的成長需求，讓每一個孩子快樂、自信的成長。