嘻哈魯凱社工員彭紹輝的生命故事

黝黑的皮膚、大大的眼睛、深邃的輪廓，他是魯凱族人彭紹輝。國小時，在阿姨的建議下紹輝離開父母，到台北讀書，從此展開寄宿的生活，成為「都市原住民」的一份子。

　　他的阿姨是盧秋蓮牧師，在新北市五股地區設立一個原住民孩子的照顧據點—「伯特利全人關懷協會」，主要照顧學齡前到高中的孩子，伯特利就是紹輝在台北的家。

圖：伯特利一直在尋找更適合的照顧空間，希望能更好地照顧每日上百名來自弱勢家庭的孩子。

　　有別於一般人刻板印象的原住民，紹輝是一個「蠻會念書」的原住民。不只功課好，他的體育、才藝等更是樣樣精通，國小時他丟三鐵丟到老師想栽培他成為國手；國中時他和同學組成男孩團體到處比賽；高中時，他創辦熱音社、在熱舞社大跳街舞。

　　在都會成長，他的族群身分很顯眼，從小到大，他遭受過各式各樣的歧視，但他卻對自己的身分與成就充滿自信，和各種格格不入共處，他怡然自得的「做自己」。

　　現年36歲的他，並不吝於和我們「分享」他求學階段各種被歧視的經驗。

　　「國小三、四年級，有一位老師，在我考試考得較好時，會很質疑我：『你怎麼會突然考這麼好？』我從他的口氣知道這不是讚美，而是懷疑…

　　高中時，我已經完全能分辨，老師同學罵我是針對我的態度，還是我的身分。有一位老師對我很有偏見，他不是用言語，而是用行為，譬如交作業，他甚至不想拿我的東西，而是請我放桌上，但其他的同學他都用手拿。他在我上課偷懶時說，『你為什麼要來(上課)，你來是靠加分來的吧！』老師的話很酸，我當場跟他翻臉：『 如果我要靠加分，我就去建中了！』」

　　但這些都沒有把他擊倒，他沒有因此拒絕承認自己是原住民，沒有因此和漢人朋友保持距離，相反的，他很有自信，他認為自己的自信是來朋友的肯定。現在，問他如何看待歧視，他說，「歧視一直存在，我們沒有辦法改變別人，但要去理解仇恨言論或行為背後的原因，理解了，再去回應。」

　　這個總是穿著垮褲、寬大潮T、戴著潮帽的嘻哈魯凱族人，是孩子的老師，是教人跳舞的嘻哈舞者，但他還有另一個身分是至善基金會的社工員。

　　大學畢業後，紹輝短暫待過電子廠，然後回到伯特利幫阿姨照顧孩子。十年來，他是阿姨最佳的「補位」，哪裡有空隙，他就上前把它填滿。他自稱「伯特利最強派遣」。

圖：伯特利出現照顧的缺口時，紹輝就會上前「補位」，陪伴這一群特別的家人。

　　2018年，長期支持伯特利的至善基金會，把紹輝納入重點培力對象，希望培養他的行政能力，能協助伯特利的組織管理。紹輝因此有了「至善都原小組社工員」的頭銜，協助伯特利申請立案成為全台灣第一間都市原住民的教保中心，是他的工作。

　　說著自己的故事，看著自己的轉變，談著伯特利沉重的使命，紹輝說，他從不覺得自己特別或格格不入，他很自在。