公共溝通部

讓多元文化成為學校最珍貴的資產

今年四月，國內某所高中學生以「烯環鈉」(諧音：死蕃仔)作為園遊會文宣的新聞，引發各界的關注與討論，由此可見，校園中的「歧視」現況，已是不容忽視的議題。而學校如何透過教學制度、課程設計及環境空間的營造，讓多元文化成為學校師生間最珍貴的資產，考驗著師長們的智慧。第一屆校園友善獎團體獎得獎的三所學校：高雄巴楠花部落國民中小學、基隆八斗高級中學及高雄鳳山高中，長期於校內推動原住民族友善的教學制度、課程安排及環境空間，且營造與學校所屬社區友善互動，讓每一個學生穩穩被接住。

高雄巴楠花部落國民中小學

圖為師生共同進行倉祭儀式

位於客家聚落的高雄巴楠花部落國民中小學，校園內有布農族、排灣族、拉阿魯哇族、客家人及漢人等多元族群，在課程設計上考量各族群需求、族群特性及文化而設計。在招聘教師上有嚴謹的審查機制，應聘的老師必須具有多元文化能力，以原住民背景的師資優先，且必須願意長期(至少五年)投入校園。在多元族群地區推動實驗學校有其一定的難度，校長與老師們在和家長與社區溝通的過程中花了很大的努力。每學期的開學典禮，學校會敞開校門，邀請家長和社區的人來觀課，校方會清楚地介紹學校的理念和教育方針，使家長和社區都能夠認同。

圖為教師全程使用英文介紹校園事物

課程設計上將九年一貫課程解構再建構成「四季四學力」課程，以布農族小米生長祭典季節為例，舉辦春學播種季、夏學射耳祭、秋學進倉祭、冬學年終祭，串聯各學祭的主題，包括：歷史踏查、生態探索、飲食律動、閱讀專題、影像記錄、圖騰藝術、歌謠樂器、Bunun文化、族語、國語、數學及英語。學校友善氛圍對學生而言是極為重要的，巴楠花給予學生們非常大的支持與培養學生自信和表達能力，讓學生有足夠的能量及能力，面對主流社會的制度。

基隆八斗高級中學

圖為沉浸式族語課程上課地點

由於八斗子早期就有許多阿美族人從部落移居至此，因此學校裡的學生有30%阿美族人，70%的漢人，2019年八斗高中將「原住民藝能班」轉型為「原住民族實驗教育班」課程，學校與社區緊密連結、資源共享，共備出原住民族課程，並打造沉浸式族語教學環境，向部落族人學習傳統文化與技藝；同時也使用移地教學方式，讓學生學習文化內涵、知識與技術，如校內搭建阿美族傳統建築物、至學生原鄉部落踏查等。而校園內阿美族的傳統建築物，是一個讓孩子們聚在一起的地方，可以在裡面生火煮飯，聊天分享心情或生活，使用率極高。校內營造了濃厚的族群文化氛圍，強調了文化多樣性的重要性，促進非原住民籍的同學也能更好地理解和尊重原住民族文化。

圖為原民學生、教師及耆老共同搭建的阿美族傳統建築物

此外，學校給予兩位原住民身分的年輕教師非常大的彈性空間與行政支持，課程設計包含原住民族文化(都市原住民)、社區實踐(走進聚落)、專題研究(思考與解決問題) ，採「師生共學」模式進行；同時注重師資的專業性，如成立教職人員教學輔導社群、固定辦理「基隆市原住民族歷史正義與轉型正義師資研習」，使教師共備課，互相交流、學習，進而培訓專業。

高雄鳳山高中

圖為原住民青年研究社提供學生原民相關資訊及書籍

鳳山高中是一所位在市區一般學校，原民生比例相對低，但學校仍積極對原住民學生投入心力，了解原住民生所遇到的困境與壓力，積極向教育部及原民會申請經費開辦原住民青年研究社團，凝聚原住民學生集體力量，並邀請非原民的同學參加，帶領學生共同討論在校園中遭遇到的種族歧視及刻板印象威脅，並思考因應對策，增加原民學生對族群的信心及認知，進而協助其在主流體制中發聲，以及爭取平等的對話位置，促進校園師生彼此認識，理解原住民族脈絡中的困境。

原住民青年研究社不僅只是互相陪伴與支持的團體，更是積極行動，讓正面的改變發生在校園裡的實踐者。參與學生身分不限原住民，原民學生的朋友或有興趣的同學會一同參與部落踏查、工藝課等課程。這樣彼此交流，理解彼此成長脈絡中的困境，這種連結真的讓人感到溫暖，更落實校園族群友善的理念